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  • 苯教历史三段论之由来及剖析

    南藏又是苯教后弘期伏藏中数量最大的一个文献集成,对后世的影响也最大,《大般若波罗蜜多经》及其思想的苯教化并不能说明其他文献及其内容的实际归属。需要说明的是,在苯教文献中同样可以找到这样的指责,14世纪的...

    才让太

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695211.html
  • 临济宗的祖庭——海会寺

    知道他这位四川老乡已经开悟,非常高兴,说:“佛祖大事,非小根劣器所能造诣,吾助乐喜”。   法演于是遍告海会寺内修行的大德们说:“我待者参得禅也。”   从此以后,克勤便被推为上座,与法演门下其他...

    妙慧 周会明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
  • 共书佛教“黄金纽带”的新篇章——中日佛教文化交流的随笔录

    山、五台山、普陀山以及广东南华寺、浙江天童寺、山西玄中寺等,也有频繁的交往。   日本创价学会从1974年到1992年由池田大作名誉会长和其他领导人率领的代表团前后8次访问中国,会见过周恩来、邓小平...

    杨曾文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032496121.html
  • 突厥碑铭所见黠戛斯与突厥回鹘关系考

    40] 考诸碑文所述史实,由于黠戛斯常与其他民族联合以共同反对回鹘,回鹘以此为由,动辄发动对黠戛斯的战争,以弱其势。按照《九姓回鹘可汗碑》的说法,黠戛斯可汗所辖四十万大军,均被回鹘消灭。...

    王洁 杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22052097093.html
  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    写本保存比较完整,而且内容丰富,在所依底本外又多出了不少其他内容,故对研究回鹘佛教思想,尤其是回鹘忏悔思想显得特别重要。 除酒泉本外,吐鲁番出土的回鹘文《金光明经》写本更多,笔者综合各种文献统计,...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html
  • 莫高窟北区出土回鹘蒙古文《入菩萨行论》印本残叶

    海西希教授曾对蒙古文《入菩萨行论》诸本中的不同词语进行过详细对照。今笔者亦将敦煌残叶中的词语与其他诸本中的不同形式作一对照: Dh L6 M480 K ...

    敖特根

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055297102.html
  • 益西彭措堪布:至尊门措上师祈祷文(一)

    善心,发誓皈依,并以自己的心咒作供养,永远做她的护法。(这就是修施身法的作用。既然你想害我,那我就满你所愿,把整个身体都布施给你,这样反而使对方的心转恶为善,不再加害了。)并且其他的龙王也一同来皈依,...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十)

    智慧极其甚深。嘉祥大师说:“佛的正觉智慧难以测量,这是指真实智慧微妙到极点,彻照法界,根本不是佛以下其他有情的心所能测量。”   “多所导御”,就是讲:...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 益西彭措堪布:西方发愿文解讲记(三)

    无有一法不得。《文殊般若经》里称念佛为“一行三昧”,“一行”就是念佛这一行。得了一行三昧,所有多闻、智慧、辩才远远超过阿难百千万亿倍!其他神通、陀罗尼等...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|西方发愿文解讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085645325675.html